“读”，就是看着文字念出声，就是捧着书本或文章进行阅读，就是人们常说的读书。它是获取知识的极其重要方式，是提升能力的重要渠道，是健心益智的好事，也是劳心费神的苦活。稍明事理的人都会晓得“读”对人之重要。古人把“读”看成是种“千钟粟”、建“黄金屋”、娶“颜如玉”，并且还可“学而优则仕”，于是乎便留下了“悬梁刺股”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“王羲之吃墨”等千古佳话。而在愚昧落后的年代，“读”只是权贵和富人们的独享，穷人们不砸锅卖铁、勒紧裤带是无法涉足的。而今，随着物质条件的改善和生活水平普遍提高，只要有“读”的愿望，绝大多数人都可如愿以偿。然而，“读”不是装装样子就可以读出一个什么名堂的，它需要另一个几乎同音的“笃”字的加盟与融入。
“笃”，乃一心一意、专心致志，是认认真真的态度，是踏踏实实的作风，是久久为功的坚持。干什么事情如果连上了一个“笃”字，无收获、没成效、不成功的结局恐怕难以看到。以“笃”的要求对待“读”，书便成了人生的发动机和加油站，知识就如开启未来的万能钥匙和照亮前行道路的灯塔，开卷就必有所益，“读”就必有所得。
现在拥有读书条件的人越来越多了，但随着互联网技术的普及，捧着一部书从头啃到尾的人却越来越少了，“读万卷书，行万里路”似乎成了梦中神话，以“笃”而“读”者更是凤毛麟角，更多的人是通过上网聊天或使用微信、微博、手机短信等方式获取碎片化的信息。其实，虽然网络的信息量大、速度快，在网上可以及时地找到资料，但网络取代不了书籍的位置。书传达的不仅仅是信息，而是一种文化。在网上浏览和在灯光下捧着书读的感觉不一样，在网上不能完全地沉浸在作品当中，只能看个大概，而读书在获取知识、思想的同时却是一种享受。书中一些经典的段落、句子可以让人反复阅读、思考甚至背诵下来。书籍和网络对人的影响犹如正餐和快餐对人的肚子一样，同样可以填饱，但获取的营养和用餐时的感受是大不相同的。在网络发达的时代，人要变得丰厚而有内涵，不能因网废书，不能忘却了对书籍的“读”，也不能因之而敷衍塞责地“读”，仍然要以“笃”的憨态和拙劲，予以扎扎实实地“读”。
被动应付，三心二意，蜻蜓点水，浮光掠影，浅尝辄止，囫囵吞枣，不求甚解，肯定不是“读”的要义，更不是“笃”的要求。以“笃”的态度对待“读”，不是喊空口号，必须要有实实在在的表现。
要主动而读。“读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高”。读书是让人生不当废品、不作次品、当好成品、摘取精品、争取极品的最佳方法与途径。读书也不是请客吃饭，完全是自我补充、自我修炼、自我提高、自我完善和自我超越。真正的读书不是摆姿势、装样子，不是被推着学、逼着读，而是“为我读”、“我想读”、“我要读”，要主动、主动、再主动，主动设目标、主动订计划、主动寻机会、主动定时间、主动找保障。
要挤时而读。忙忙碌碌不是无时间读书的借口。“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的”。董遇利用“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”的“三余”时间，博览群书，孜孜不倦，终于成为三国时期有名的学者。欧阳修不放过“马上、枕上、厕上”的“三上”时间研读经书、史书、杂记和小辞，成为了北宋时期著名的政治家、文学家。大文学家鲁迅就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上，最终写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。
要用心而读。开卷有益，在乎用心。学而不思则罔，思而不学则殆。读书最忌心不在焉和心猿意马，而是要“循序而渐进，熟读而精思”。不读则已，读则心静、气静，眼入手入心也入，与书中情节相交融，与书中人物相交流，与书中思想相交锋，做到学思结合，学实结合，学用结合，达到一览无余、出神入化之境地。
要坚持而读。信息爆炸和知识更新时代，读书必须永远在路上，不能“三天打鱼，两天晒网”，更不容许一劳永逸，要不断地读、反复地读、终身地读，要活到老学到老，生命不息，读书不止。唯如此，才能永葆“胸中书传有余香”和“腹有诗书气自华”，做到与时俱进，不为时代所淘汰。
今日女报[db:来源网址]
